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ALEGORIA DO OUTONO

Alegoría del Otoño [ES]
Allegory of Autumn [EN]
Allégorie de l’Automne [FR]
Allegorie des Herbstes [DE]
秋の寓意 [JP]
Artes visuais
Real Fábrica de Louça (do Rato)
- Produtor (atrib.)

Descrição:
Representação alegórica do outono. Escultura em faiança. Produção portuguesa, não marcada, atribuível à Real Fábrica de Louça (do Rato, Lisboa), circa 1751–1800. Integra um conjunto das quatro estações, com: MCM7194 (Inverno), MCM7196 (Primavera) e MCM7197 (Verão).

A figura alegórica do outono, masculina, em vulto pleno e de linguagem classicizante, assenta sobre base quadrangular e encontra-se executada em faiança moldada e vidrada a branco. Representa um homem maduro, de pé, com o peso do corpo apoiado na perna direita e a esquerda ligeiramente fletida, numa solução de contrapposto. O corpo, nu, de modelação atlética e proporções equilibradas, revela um tratamento anatómico cuidado e naturalista. A cabeça, voltada para a direita e com o olhar dirigido para baixo, é enquadrada por cabeleira abundante e ondulada, que contribui para a harmonia geral da composição. O braço esquerdo, descido ao longo do corpo, apoia-se num tronco de videira, de onde parte uma vide que se enrosca na cintura e termina numa folha de parra, cobrindo o sexo. A mão direita, atualmente desaparecida juntamente com o antebraço, teria possivelmente segurado um cacho de uvas — atributo característico da estação —, numa alusão à vindima e à generosidade da colheita. O ligeiro movimento do tronco e a expressão serena conferem à figura uma atitude contida, evocando o tempo da maturidade e da plenitude, valores simbolicamente associados ao ciclo outonal. A articulação entre a posição das pernas, a inflexão da cabeça e o gesto dos braços estabelece uma dinâmica equilibrada, revelando domínio técnico e intencionalidade compositiva.

Trata‑se de produção portuguesa, sem marca, atribuível à Real Fábrica de Louça do Rato. Obra datável de circa 1751–1800, podendo corresponder, se não a um exemplar coevo de fabrico, pelo menos à utilização de um molde matricial dessa cronologia. A peça integra um conjunto de alegorias das quatro estações, concebidas segundo modelos “ao antigo”, refletindo o gosto classicizante e a dimensão moralizante da cultura artística setecentista. O tema, de origem antiga e amplamente retomado na Europa do século XVIII, conheceu ampla difusão na escultura e nas artes decorativas, a partir de protótipos franceses e italianos que circularam entre diversas manufaturas. Para além do outono, o conjunto inclui as alegorias da Primavera — única figura feminina, representada como jovem coroada de flores, símbolo de renovação e fecundidade —, do Verão, figurado por um jovem segurando um feixe de espigas, e do Inverno, representado por um homem idoso inclinado sobre um braseiro. A correspondência entre as estações e as idades do homem traduz uma leitura simbólica do ciclo da vida, relacionando natureza e temporalidade humana, em consonância com ideais iluministas de ordem e equilíbrio.

Na coletânea Documentos para a história da arte em Portugal, publicada pela Fundação Calouste Gulbenkian (vol. 15: Documentos dos séculos XVI a XIX do Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa, 1976), encontra-se transcrito, na página 85, um “Inventário de toda a louça, matéria e móveis que se achou existir em ser na Real Fábrica de Louça [...]”, datado de 31 de julho de 1784. Nesse documento mencionam-se “4 ditas [formas] de estátuas das estações do ano, a 1$600 [total] 6$400 réis”, registo que poderá corresponder a este conjunto escultórico.

A proveniência do grupo remonta à antiga Quinta do Botelho, ou Quinta de Nossa Senhora da Penha de França, situada no lugar do Livramento, na ilha de São Miguel. A formação da propriedade recua a meados do século XVII, embora a configuração inicial do conjunto edificado permaneça pouco conhecida. Na segunda metade do século XVIII, pertencia ao reverendo Dâmaso José de Carvalho (1745–1807), responsável por diversas intervenções, incluindo a renovação da ermida em 1788. Após a sua morte, passou para o irmão, Francisco Caetano de Carvalho (1749–1812), que terá ampliado a residência e, possivelmente, reorganizado o jardim onde estas esculturas se integravam. Sem descendência direta, designou como sucessor Jacinto Inácio Rodrigues da Silveira (1785–1869), futuro barão da Fonte Bela, assegurando, contudo, o usufruto vitalício de parte dos bens à esposa, D. Ana Rosa de Oliveira. A incorporação plena da quinta no património do barão ocorreu em 1826, após o falecimento da usufrutuária. Sob a direção deste e dos seus descendentes, a propriedade foi objeto de uma profunda campanha de transformação, que abrangeu o corpo principal e os espaços ajardinados, adquirindo um caráter mais apalaçado e integrando elementos associados ao gosto paisagístico oitocentista.

Uma fotografia de António José Raposo (1838–1916), datável de cerca de 1890, documenta a disposição das estações no jardim: organizadas num parterre de desenho geométrico, com lago central, diante da fachada poente da casa. O traçado incluía quatro compartimentos em forma de pétala, revestidos com azulejos de padrão e intercalados com canteiros floridos. No centro de cada compartimento erguia‑se uma das figuras alegóricas, estabelecendo um diálogo entre escultura, cor e espaço que reforçava a simetria do conjunto. No lago central, sobre uma coluna, elevava‑se um putto em faiança, funcionando como fonte e acentuando o carácter ornamental do jardim. Esta articulação entre escultura, arquitetura e natureza exemplifica práticas compositivas características de quintas senhoriais micaelenses.
 PEDRO PASCOAL DE MELO / PGRA e SÍLVIA MASSA / MCM (Novembro, 2025)

Nota: Agradecemos a Maria Isabel Soares de Albergaria, investigadora com vasta obra nas áreas do paisagismo e da arquitetura civil nos Açores, pela valiosa colaboração na contextualização desta peça.

Bibliografia consultada:
  • ALBERGARIA, Maria Isabel Soares de — Jardins e parques da ilha de São Miguel: 1785-1885. Lisboa: Quetzal Editores, 2000.
  • ALBERGARIA, Maria Isabel Soares de — A Casa Nobre na ilha de S. Miguel: do período Filipino ao final Antigo Regime [Tese de Doutoramento]. Lisboa: Instituto Superior Técnico/Universidade Técnica de Lisboa, 2012 (Disponível em: A casa nobre na Ilha de S. Miguel: do Período Filipino ao final do Antigo Regime - Scholar. Consulta em: 05 nov. 2025).
  • LINO, Raul (org.); SILVEIRA, Luís (org.) — Documentos para a História da Arte em Portugal, v. 15: documentos dos séculos XVI a XIX do Arquivo Histórico Ultramarino. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1976.
  • PAIS, Alexandre Nobre (et al.). — Real Fábrica de Louça, ao Rato [Catálogo de exposição]. Lisboa: Museu Nacional da Azulejo; Porto: Museu Nacional Soares dos Reis: 2003.
  • RODRIGUES, Ana Duarte. — "Elites, estratégias e especificidades da encomenda de escultura de jardim em Portugal (1670-1800)", in Análise Social, v. 207, n.º 48 (2013), pp. 368-394 (Disponível em: Vol. 48 N.º 207 (2013) | Análise Social. Consulta em: 05 nov. 2025).

Dimensões:
Totais : A. 78 x L. 28,6 x P. 25 cm
Nº de Inventário:
MCM7195a
Data de produção:
circa 1751 - 1800
Material e técnicas
Cerâmica (Faiança) - Moldagem; vidragem estanífera
Incorporação:
Possivelmente incorporada nas coleções do Museu Carlos Machado entre o final da década de 1940 e o início da seguinte, por cedência da Junta Geral do Distrito Autónomo de Ponta Delgada, então proprietária da Quinta do Botelho (Fonte Bela). Presentemente, encontra-se em depósito no Palácio de Sant’Ana, residência oficial do Presidente do Governo Regional dos Açores, em Ponta Delgada.
Entidade relacionada
Museu Carlos Machado

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